Stile Alpino

E’ stato interessante partecipare al dibattito all’interno della rassegna Milano Montagna riguardo ad un tema assai complesso, che tocca i cambiamenti climatici in atto e i connessi modelli di sviluppo della montagna.

Il reportage fotografico di Tomaso Clavarino incentrato sulla montagna dismessa, sulle stazioni sciistiche abbandonate (centinaia disseminate lungo le Alpi), messe in crisi dal clima che cambia, ha costituito il filo conduttore dei pensieri e del racconto condiviso con Maurizio Dematteis e lo stesso Tomaso.

E’ stato uno dei tanti momenti di una ricca serie di presentazioni e approfondimenti legati ai temi della “sostenibilità ambientale e dell’economia circolare”.

Quel che traspare è che la natura si inquadra sempre come un oggetto separato, distante, persino fuori dalla società. Quasi sempre da sfruttare oppure da proteggere, presa d’assalto come grande discarica oppure mitizzata come luogo di svago e di avventura.

Insomma l’ambiente è qualcosa da consumare, come se fosse un oggetto, anche nella sua conservazione.

Grafici, studi, numeri e modelli indicano il baratro.

La pressoché totale assenza di percezione, relazione e comprensione di questa natura, impedisce di prenderne coscienza.

Allora sorge il dubbio che in fondo la questione dei cambiamenti climatici sia una questione culturale ancor prima che tecnica, una sfida che parte dal significato del rapporto tra uomo e natura, prima di buttarsi a capofitto nelle esibizioni di “sostenibilità”, soluzioni “green” e applicazione di cerotti verdi più o meno sofisticati e vistosi …

Forse non solo tecnica e management, ma ricostituzione di sistemi sociali che tengano conto della relazione con l’ambiente? Una ripartenza da condivisioni intime, familiari, che riportino a regole morali? Così come è stato per tanto, tantissimo tempo, prima del “default”?

Insomma tentare di comprendere che in fondo l’ambiente che ci circonda ci fa vivere o scomparire e che i beni comuni richiedono una cura collettiva, un rinnovato senso locale per ritrovare una buona Terra.

Tutto il resto scivola via come gli scrosci d’acqua battente di queste (calde) giornate piovose d’autunno che gonfiano i torrenti sulle Alpi… con l’isoterma di zero a 3500 metri…

“Aria salubre, vette ardite!” recitava un vecchio slogan pubblicitario della Valmalenco di almeno mezzo secolo fa..

Con queste estati sempre più roventi il semplice concetto di “stazione climatica” forse merita di essere rinnovato, considerando che il soggiorno salutare per i caratteri del clima è ormai un’esigenza irrinunciabile.

Nella foto: arrampicata al fresco dei 2200 metri sulle pareti che sovrastano il lago di Gera.

Gennarino l’alpinista

Sono in giro pe ‘ncoppa ‘e Quartieri.  A sentire la gente sembrerebbe una delle zone più malfamate di Napoli, il luogo preferito dalla peggiore prostituzione maschile e femminile. In pratica è un posto come ce ne sono tanti, specialmente nelle città di mare, dove è possibile incontrare di tutto: il bene e il male, la truffa e la cortesia.

L’intera zona fu costruita nel XVI secolo dal famoso viceré Don Pedro di Toledo e destinata all’alloggiamento delle truppe spagnole. I vicoli dei Quartieri formano una fitta ragnatela e s’inerpicano da via Toledo fino a raggiungere il sovrastante corso Vittorio Emanuele.

Mentre sono lì che cerco facce e luoghi caratteristici, una donna mi chiama e mi avverte che ho la piega del pantalone scucita. “Giovane!” (questo appellativo viene in genere usato nei confronti delle persone sconosciute, qualsiasi sia la loro età). “Giovane, tenite ‘o canzone scusuto. Stateve accorto ca s’impizze ‘a piega sott’a scarpa!”.

“Grazie, signora, potete indicarmi qualcuno che me la possa ricucire?” “ Andate al vicolo appresso: là ci sta Gennarino l’alpinista”.

“L’alpinista?”. “Così lo chiamano, ma fa il pantalonaio. Voi come voltate l’angolo ve lo trovate in faccia. Entrare nel primo basso e che vedete e dite: ca me manna ‘onna Teresa ‘a chianchera. Quello è tanto una brava persona! Ve lo cuce all’erta all’erta (in piedi) senza farvi nemmeno spogliare”.

Seguo le istruzioni ed entro in un basso. Mi rendo subito conto di avere a che fare con l’alpinista in persona in quanto tutte le pareti del basso sono completamente tappezzate di poster e di fotografie di montagne. Riconosco a prima vista il Cervino, il complesso del Monte Bianco e la Marmolada. Ho qualche perplessità invece per Gennarino. In genere gli appassionati della montagna me li sono sempre raffigurati forti, barbuti e con la faccia indurita dal sole. Gennarino all’incontrario è calvo e ha un aspetto mite, più tipico di un impiegato che non di uno scalatore.

Spiego il mio problema a Gennarino, a differenza di quanto previsto da donna Teresa, m’invita subito a sfilare i pantaloni. Resto in mutande. La porta aperta del basso mi crea sicuramente una situazione di imbarazzo. Dopo un po’, tanto per darmi un contegno, comincio un po’ di conversazione.

“Vi piace molto la montagna?”

“E’ la mia passione!”

“E ci andate spesso?”

“Mai non mi sono mai mosso da Napoli”

“E perché?”

“Perché sono pigro. Prendete adesso per esempio, è mezz’ora che ho sete e vorrei un bicchiere d’acqua, eppure non vado in cucina perché mi scoccio di alzarmi, figuratevi in montagna!

Luciano de Crescenzo

Per i malenchi pare fosse una consuetudine scavalcare il Muretto e raggiungere la vicina Bregaglia per recarsi in processione alla chiesa di San Gaudenzio a Casaccia. Il pellegrinaggio cessò quando la Riforma arrivò ai piedi del Badile e i bregagliotti decisero di profanare l’edificio nel 1551,  facendo a pezzi immagini e reliquie per poi gettarle nel torrente Orlegna…

Il nostro viaggio in Bregaglia si ricolloca alla fine degli anni ’80, quando con il mio amico Ilario (Chichi), all’incirca maggiorenni, puntammo decisi per la Cassin, alla nostra prima incursione alpinistica in zona, senza aver mai visto dal vicino la montagna.

Grandi zaini, passione smisurata, pan e pagn e un robusto mazot del papà di Ilario per ribattere i chiodi (mai usato) costituirono la principale dotazione di materiali per affrontare la salita.

A completare la cordata Danilo, un amico Valtellinese un po’ più grande, che ci trasmise il desiderio di salire il gigante di granito.

Dalla cengia di attacco ancora invasa dalla neve attaccammo i sistemi di diedri e fessure che portano nel cuore della parete.

Presto perdemmo il conto delle lunghezze superate e le pagine fotocopiate con lo schizzo di salita si rivelarono inutili.

Io e Chichi ci alternammo in testa, superando in velocità i tratti caratteristici a lungo immaginati (diedro Rebuffat, cengia mediana, bivacchi Cassin) sino ai camini e le fessure terminali che portano in cima allo spigolo e in breve alla vetta.

D’istinto, senza troppi pensieri, ci ritrovammo felici e leggeri a discendere il versante Sud inondato di sole.

E’ inutile, i luoghi “selvaggi” più accessibili non sopravvivono al pensiero dominante che li vuole ordinati e delimitati per forza.

Pare proprio che l’unico modo per udire la voce di rocce, alberi, torrenti ed animali, sia quella di possedere un “orecchio acerbo”, il solo in grado di capire le voci che gli adulti non sanno più ascoltare e soprattutto intendere.

Gli elementi naturali non hanno nessun ascolto da parte di chi è impossibilitato ad intenderne la voce, da chi ha un pensiero unico che li riduce ad un bell’oggetto, separato, muto e a disposizione delle azioni umane.

Vogliamo “spazi” da “gestire” e favole da raccontare, anche se la vita corrente le consuma in un attimo.

Spazi inquadrati come contenitori utili allo svago, oppure luoghi minacciosi da evitare, mai intesi semplicemente come non-addomesticati, preziosi per tutti, gli unici capaci di favorire esperienze più profonde rispetto alla quotidianità.